Demonios cambiaformas del Ramayana, espíritus de mujeres muertas en el parto y una cosmología donde lo divino y lo terrible comparten frontera.
La historia occidental del tulpa comenzó a consolidarse a través de la figura de Alexandra David-Néel, una exploradora, espiritualista y escritora francobelga que logró adentrarse en las regiones prohibidas del Tíbet a principios del siglo XX.
El pishacha habita donde la vida termina sin orden: cementerios, restos de batalla, cuerpos sin rito. Su nombre evoca hambre y corrupción. Las descripciones clásicas lo presentan con piel oscura o ennegrecida, cabello erizado, vientre hinchado y una voracidad que…
El vetala es un espíritu que habita cadáveres sin cremar y, según las versiones clásicas, puede colgarse cabeza abajo de árboles en los cementerios como un murciélago humanoide. No siempre es simple asesino: en la colección de veinticinco cuentos conocida…
La churel es, según la creencia popular, el espíritu de una mujer que murió durante el embarazo, el parto o el puerperio, especialmente si fue maltratada, abandonada o privada de cuidados. No descansa: regresa con sed de compensación, a menudo…
La India posee una tradición demonológica milenaria donde rakshasa, pishacha y churel explican el mal, la enfermedad y la muerte violenta.
Los rakshasa son enemigos de los dioses en textos sagrados, pero perviven en el folclore rural como devoradores de humanos capaces de adoptar cualquier forma.
La churel es el espíritu de una mujer que murió en el parto o fue maltratada. Seduce hombres para drenarles la vida, con los pies al revés como señal de su naturaleza.
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