En el denso universo espiritual de Papúa Nueva Guinea, donde la muerte rara vez se acepta como azar y casi siempre exige un responsable, el ruse ocupa un lugar particular: es el espíritu que llega cuando alguien ha sido «envenenado»…
En Fiyi, cuando alguien muere sin explicación médica que convenza a la aldea —especialmente si el rostro amanece pálido, el cuerpo se consume rápido o la víctima era joven y fuerte— el susurro no tarda: «drua». La bruja voladora, la…
El toyol —o tuyul en indonesia— es el espíritu de un feto o de un niño muerto antes de nacer, reanimado mediante rituales de magia negra para servir a quien lo «adopta» como familiar sobrenatural. Se lo describe como una…
Nota de sensibilidad cultural: Para el pueblo Diné, hablar del yee naaldłóoshii fuera de contexto apropiado puede considerarse ofensivo o peligroso. Este archivo describe la leyenda desde la perspectiva del folclore y la antropología, sin invocar prácticas ni detalles ritualísticos,…
Thorolf era un terrateniente de origen noruego que se estableció en los agrestes valles del oeste de Islandia durante los años de la colonización. En vida, fue conocido por su temperamento despótico, su avaricia desmedida y una violencia latente que…
Milosh era un joven pastor de origen serbio que acostumbraba a llevar a sus rebaños a las laderas más altas y boscosas durante los meses de verano. Su temperamento era codicioso y ambicioso, ignorando con frecuencia los límites tradicionales de…
Nombre del caso: El oficio del engaño: cómo reconocer a un estafador en brujeríaClasificación: Archivo General / AnálisisLugar: GlobalZona específica: Entornos digitales y consultas presencialesFecha o periodo: Siglo XXI (con antecedentes históricos)Tipo de fenómeno: Fraude, manipulación psicológica, sugestiónFuentes principales: Reportes…
Un testimonio que nos llega de la sierra de Guerrero, donde el misticismo está mezclado con la cotidianeidad y las historias sobre brujas y nahuales son recurrentes.
En los archivos de la Nueva España hay nombres que no envejecen. Algunos por su peso histórico; otros, porque nunca dejaron de ser susurrados. La Mulata de Córdoba pertenece a este segundo grupo: una mujer cuya belleza, inteligencia y autonomía la convirtieron en sospechosa permanente dentro de una sociedad que castigaba todo lo que no podía controlar.
